孟德斯鸠法的精神
孟德斯鸠认为哪些？
孟德斯鸠主张什么？
孟德斯鸠认为三权分立的君主立宪制。孟德斯鸠最高度重视政体和政体原则。因此他在法的精神里，主要考察了政体的性质和政体原则同法律的关联。
1，孟德斯鸠区划了三种政体：共和政体（社会主义民主和贵族政治）、君王政体、专制政体，并分别考察了各种政体的性质。孟德斯鸠的政体分类学说立即承继并彰显了亚里士多德的政体基础理论。它用是不是遵纪守法来划分君王政体和专制政体，确立否定了封建社会专制主义，倡导君王受法律约束。
2，三类正常的政体原则是孟德斯鸠政体理论的主要内容。民主制的原则是品行，品行指热爱祖国、爱公平、受法律约束的政治品德贵族制的原则要以政治品德为基础的控制君主制的原则是殊荣。殊荣是每个人和每一个阶层的偏见，使得它和法律的力量结合，鼓励最优美的行为，达到政府部门的目的专制政体的原则是可怕，即规定大家无条件服从孟德斯鸠讨论了政体原则腐烂的问题，觉得各种各样政体的腐烂一直由原则的腐烂开始的。
论法的精神中最经典的一段？
孟德斯鸠《论法的精神》最经典段落我觉得如下所示：
相比彻底遵循指令做事的人，我更赏析以谦逊的态度发布命令的人。相比盲目跟风遵循指令的人，我更喜欢遵循指令时不对其他人造成损伤的人。相比放弃本身资本的人，我更喜欢不予接受一切违法赢利的人。相比彻底不做服务承诺的人，我更喜欢对任何人都信守诺言的人。
自然，别的经典语句也还有一些：
1 战事以获胜为目的，获胜以吸引为目的，吸引以储存本身为目的。
2 专制政体由一个人独立当政，但依据是这人自身的意志和变幻无常的情绪，对于法律和标准，都是不存在的。
3 可老百姓知道该怎样处理事情，该怎样挑选地址、机遇、时长，并进行运用吗？她们并不了解。
4 大部分中国公民的能力足够竞选，但不能被选定，而人民的水平足够征求有关管理方法事物的汇报，但不合适亲身参与管理。
5 促进老百姓行为的不是蓄谋，反而是气愤。
6 目的是为了防止这些秘密的罪刑，并非劝阻这些公开的罪刑。
7 处于听从影响力的人民，统统变成发布命令的人民的个人奴仆。
8 个人感觉太好，看不起别人，以自己为中心的人，一定是散漫、愚昧、沉溺于享受的人。她们情绪多变，做事愚昧。
9 专制政体的性质是通过一个人管理方法一个国家，他想怎么管理就怎么管理。
10 雅典人不易被唤起。
11 在专制政体中，君王的权利统统转移到了它的委托者手上。一定要用害怕击杀全部勇气和欲望，由于其中的自以为是者可能谋反。
12 专制政体的性质规定无条件服从。
13 殊荣渗入了该政体的各类意识与思维模式，连原则都受其引导。
14 为君王战斗是殊荣对皇室的最高规定。
15 君王政体的教育以提高思维为目标，专制政体的教育以降低思维为目标。全部后者的特性一定含有奴隶的性质。
16 无条件服从在说明服从者愚蠢的与此同时，也表明了发布命令者的愚昧，因为其只需表述自己的意愿就可以，不需要思索、怀疑，推论。
17 要培养出奴仆，就要先塑造卑鄙的百姓。
18 父亲的教育和老师的教育，统统被科学教育否定了。
19 一名刚正的立法者，能培养出一个视刚正为理所应当的中华民族。
20 很粗暴民族的来往，腐烂变质了本民族的风俗习惯性。
21 专制国家不会有包容，由于我国根本不存在殊荣，君王并没有杰出的品质，其我国也不可能有。
22 专制政体以害怕为原则，该原则的目的在于平稳。
23 皇宫是一个暗无天日的地方，虚情假意、恶毒、奸诈在黑喑掩盖下悄悄的造反。
24 专制政体中的权利完全掌控在受委托的权利履行者手上。
25 共和政体人士就是一切，因而一律平等；专制政体人士毫无用处，因而一律平等。
26 专制政体应该有更残酷的刑诉法，由于政体中的人民承受着巨大的痛楚，对生活的热情不如对死亡的恐惧。
27 真正的公平精神实质不是所有人都是发布命令者或接受命令者，反而是听从、领导干部与自己公平的人。
28 神灵并不会立刻惩治这种罪刑和不公平。